人懂得東西越多，就愈發(fā)的平靜和安穩(wěn)，同時(shí)，也愈能感到自己的渺小和不足，繼而由內(nèi)而外地呈現(xiàn)出謙虛低調(diào)。伽利略曾經(jīng)用大圓和小圓來(lái)比喻知識(shí)的多與少。他說(shuō)：“圈內(nèi)是所了解和掌握的，圈外是未曾了解和知曉的，知道得多了以后和外界接觸就越多，自然而然就發(fā)覺(jué)了自己的空虛之處。”世界太大，一個(gè)人所掌握能有多少，不過(guò)是三千弱水之一瓢，萬(wàn)千沙漠之一粒罷了，但踩在腳下的知識(shí)越多，也就更能體味到深層次的物質(zhì)。由此說(shuō)，人在豐收碩果時(shí)往往也獲得了自謙。

　　人也從不缺乏自大。自大是不幸的根源，無(wú)知的體現(xiàn)。夜郎自大的故事帶給我們的啟示就是盲目無(wú)知的可悲性；項(xiàng)羽盲目夸大個(gè)人實(shí)力，剛愎自用，沒(méi)有乘勝，結(jié)果兵敗垓下，讓當(dāng)年僅是一個(gè)泗水亭長(zhǎng)的劉邦一統(tǒng)天下。項(xiàng)羽的失敗眾人皆嘆息不已，但一個(gè)連自謙都沒(méi)有學(xué)會(huì)的人，在一時(shí)的大紅大紫后也必將一敗涂地。這樣看來(lái)，適當(dāng)?shù)淖灾t是必須的，尤其在巔峰狀態(tài)時(shí)。

　　在失意時(shí)自謙，往往迫于由上而下的壓力，這時(shí)的自謙常常有違于內(nèi)心的真實(shí)，是不能算作什么的；在平靜如水時(shí)的自謙，又容易套上禮數(shù)的枷鎖，既扭曲了個(gè)性，又磨滅了想法，生硬得讓人異常不舒服；而在春風(fēng)得意時(shí)的自謙，是內(nèi)心的真實(shí)展示，是個(gè)性的奔放，既讓人感到十分貼切和舒心，也留給了一個(gè)份自信和灑脫。

　　把自己變得更小，就更易于襯托出別人的大，也更容易發(fā)現(xiàn)自己的大。